“孙中山为什么能成功？”第二讲：正国本为转型成功之首要

孙中山研究在我们的培训课堂是每一个致力于中国历史大转型精英的必修课，因为我们要做能成功的事情，孙中山就是成功的榜样。孙中山研究课程分为多个不同的系列，每个系列由若干讲座组成。这是第一个系列：“孙中山为什么能成功？”。总共由有六个讲座组成，分别是第一讲：孙中山成功的个人机遇和条件；第二讲：正国本为转型成功之首要；第三讲：创国体为转型成功之根本；第四讲：立国策为转型成功之保障；第五讲：激发恰到好处的民族自豪感；第六讲使用国际语言的革命“大外宣”。本文是第二讲。

成功的政治转型方案必须包括三大核心内容，我们以百年前孙文设计的中国现代化民主化转型方案为例来说明。其三大核心内容是：第一、正国本为转型成功之首要；第二、创国体为转型成功之根本；第三、立国策为转型成功之保障。今天先讲正国本。

正国本就是正立国之根本。一国之本乃是最大的国民价值观共识，即立国哲学。在中国，就是以儒家为思想核心的道统。百年前之满清虽然表面上尊儒学，其实际政体并不是传统的“士大夫共治天下”的儒家民主制度，而是满清部落专制。统治者以极少数特权群体压迫绝大多数国民。清廷违背儒家宪政的讲话自由和启发民智为根本的基本治国理念，大搞中国有史以来最大最长期的文字狱来祸民鱼民，满清专制之黑暗可谓前无古人。正国本，就是要推翻满清部落专制，恢复儒家民主传统。

1905年同盟会成立，确定十六字政纲：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。就是以正国本为号召来推动现代民主中国的创立。

1907年，孙文在马来西亚槟榔屿平章会馆的演说中指出：“我们三民主义中的民族主义，就是要使中国人和外国人平等，不做外国人的奴隶。我们现在要脱离奴隶的地位，就应该起来赶掉从外国来的满人，推翻满清二百多年来的专制统治，恢复我汉室的山河，再把国家变强盛；那时自然可以和外国讲平等了。侨胞诸君：我们要救中国，便要实行革命，先把满清推倒；因为满清是我们革命的障碍物，满清不倒，中国终不得救。”

中国传统的汉民族政体为儒家宪政，与满清的部落专制决不相容。民主和满清两者不可能共存，这是由后者之本质所决定的。维新派力捧外来的专制本质的满人为皇族来进行君主立宪就是缘木求鱼。而孙文对此则有清醒的认识，走了一条当时看似困难且小众，但注定成功的路。维新派罔顾国本，幻想走满清旧体制的捷径来转型，欲速而不达。革命派走了一条最艰难的正道、堂堂正正的大道，“顺乎天而应乎人”。

民国初立，各种新旧外来政治潮流相互冲突竞争，代表了其背后的各种外国势力欲乘我中华国弱纷乱之际来窃取中国主权。国民也在这新旧交替的时代里，无所适从。国父再次明确了何为中国之国本。

20年代初，面对共产国际的代表，孙文说：中国有一个道统，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子相继不绝。而他的思想基础，就是这个道统，他的革命，就是继承这个正统思想，来发扬光大！

面对西方专制思想对中国的侵略，国父捍卫儒家民主传统这个国本的立场非常坚决。其后百年之各方不同的发展历史、现状和已经可预计的未来足以证明了正国本是国家转型设计最重要的内容。

中华民族要大复兴，必须正本清源，明确何为我们的国本，什么是正统的中华思想。我们有自己5000年历史的原生文明，我们的国本，可以海纳百川而更新，但必须立足我们自身的文明，而不是任何外来的主义。未来中国之改革转型要成功，必须坚持以本国传统文明为尊的基本原则，要把本国的民主传统写入国家的根本大法，并置于最首要的地位，让全体国民牢记民主是我们最优秀的传统，更要让全世界认识什么是真正的中国。

课后作业：如何在宪法中表述和突出中国之国本？