南辕北辙的中国式启蒙– 转型失败之思想根源

这几天最重要的事情应该是反思，反思转型失败的原因。最根本的原因还是思想上的，错误的启蒙导致了百年来前赴后继的失败。

启蒙有其部分积极意义，但其负面效果无数倍于积极意义。从结果来说，启蒙对中华民族的伤害是巨大的，因为其走了一条完全错误的路径。其根本错误在于没有真正理解西方启蒙运动的本质，更没有真正理解中华传统文明的本质。

西方文明虽然起始于人文重于神权的古希腊罗马，但基督教神权才是其最重要的核心。所以，近代西方启蒙的核心目标是反神权而兴人文的，西方启蒙是以反传统甚至是否定传统为手段的。而中国自古以来都是宗教自由或者说是宗教多元的世俗国家。我们从未有过神权政治，人文主义是中华文明的本质，包括主权在民，自由的观念以及人权都是天道的基本内容。所以，西方启蒙的方向，可以说在其底层实质逻辑上是要赶上中华儒家文明先进的人文和民主观念。这点从西方启蒙运动之先贤，比如伏尔泰等的著作中可以得证。少数汉学家如《孔子与中国之道》的作者顾立雅Herrlee Glessner Creel，也有此认识。精英读者可以自行研究，本文不展开。当然，西方启蒙对于现代民主模式的推动是有后发优势的。但，这不能改变其启蒙的本质。我们评价西方启蒙和现代文明，要从其本质和主流方向去看，不能用其现代的部分技术细节去对比古代儒家人文民主的技术细节，这样“关公战秦琼”式的对比不是客观的，得不到正确的结论，

可以说，百年前乃至今日之中国需要的不是西方模式的启蒙，而是要扭转元明清以来的专制趋势，恢复儒家传统的自由和民主。如果定义“启蒙“是为了社会的进步，那么对于西方来说，向前看是“启蒙”，而中国，则要回头看才是“启蒙”。但是，五四以来的启蒙，效仿了西方否定传统的路径，错误地否定了我们先进的儒家人文民主传统，是导致中国百年灾难的思想根源。直到今天，自由派依然延续了这种完全错误的、南辕北辙的、以启蒙为名而抹黑中华传统文明的路径。其对中华民族之伤害，从长期来看，远大于任何其他思想。因为其他思想最多不过影响中国百年，但是，否定中华传统文明的“启蒙”，却要挖掉中华民族的文化根基。

自由派往往喜欢引用西方的人权或民主之术语，来批判中华文明里没有类似的观念。这是完全错误的。中文里没有相关的名词，不代表没有相关的观念。中华文明自诞生以来就是人文的，人而为人的权利在我们的文明传统里，不仅是“天赋”的，而且是人的“本能”，所以我们不需要通过什么宣言来重申。正如，家庭的秩序自有人本能的亲情和伦理来维持，不需要通过“家庭议会”来立法。

中国社会要进步，需要的不是西方式的启蒙，而是中华模式的复兴。只有在现代环境下重新认识真正的中华文明，才能为转型奠定正确的思想基础，才能找到成功的路径。

本文不是学术论文，但为进一步的学术研究提供了思路。这个主题的学术研究之成果，可以从根本上影响中国历史乃至全人类历史的进程。欢迎有志于此的精英读者，深入下去，我可以提供全程指导。

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本文提到的书籍：

顾立雅，《孔子与中国之道》，高专诚译，大象出版社，2004。Herrlee Glessner Creel, Confucius, the Man and the Myth. New York: Harper, 1949，Rpt. under title: Confucius and the Chinese Way, New York: John Day. 1960。作者用历史的眼光，用中西文化对比和影响来了解孔子及儒家思想。了解知行合一为儒家最根本的方法论，中庸之道是儒家最根本的原则，民主是儒家的本性。尤其要认真研读第十五章儒学与西方民主。

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