“孙中山为什么能成功？”第四讲：立国策为转型成功之保障

孙中山研究课程分为多个不同的系列，每个系列由若干讲座组成。这是第一个系列：“孙中山为什么能成功？”。总共由有六个讲座组成，分别是第一讲：孙中山成功的个人机遇和条件；第二讲：正国本为转型成功之首要；第三讲：创国体为转型成功之根本；第四讲：立国策为转型成功之保障；第五讲：激发恰到好处的民族自豪感；第六讲使用国际语言的革命“大外宣”。本文是第四讲。

成功的政治转型方案必须包括三大核心内容，我们以百年前孙文设计的中国现代化民主化转型方案为例来说明。其三大核心内容是：第一、正国本为转型成功之首要；第二、创国体为转型成功之根本；第三、立国策为转型成功之保障。前面两文已经讲了要正立儒家民主传统为国本，创领先西方的五权宪法为国体。今天讲立国策。

国策就是促进国民幸福，家庭和睦，国家富强，人类和平的全部具体政策。包括了长中短期及应急政策。本文讲的国策是指最根本的国策，为所有政策之源头。中山先生为现代民主中国立了三大基本国策，就是民族、民权和民生这三民主义。

我要首先强调一点，这三民主义，名为主义，实为当年“主义”一词流行所致，并非真正意义上的意识形态之主义。三民主义的实质是对全部国策进行了三大分类，源自孙文对西方政治进化历史的一个精要总结。他在1905年10月20日的《民报》发刊词里写道：

“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。洎自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。是三大主义皆基本于民，递嬗变易，而欧美之人种胥冶化焉。”

1906年12月2日，孙文在东京《民报》创刊周年庆祝大会上的演说中以实现三民主义为目标提出了相应的民族、政治和社会三大革命。他说：“我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命；不愿少数富人专利，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。”

三民主义在革命期间是革命纲领，在革命成功后，就转变为国策纲领，也就是依据孙文学说而发展的经国济世纲领。比如中华民国宪法第一句：“中华民国国民大会受全体国民之付托，依据孙中山先生创立中华民国之遗教，为巩固国权，保障民权，奠定社会安宁，增进人民福利，制定本宪法，颁行全国，永矢咸遵。”其中“巩固国权”就是民族主义，“保障民权”就是民权主义，“奠定社会安宁，增进人民福利”就是以民生主义为主。

今天，我们可以用现代语言来这样表述：民族主义是有关国家主权比如外交、国防、文化保护等领域的政策，主要对外以固国本。民权主义是有关公民权利、公民与国家关系、政体革新等领域的政策，主要对内以完善国体。民生主义最为宽泛实用，包括了促进国民幸福的全部政策，是国策体系中最日常的国计民生工作。我们通常说的政策，其实绝大部分都是属于民生主义的范畴。

未来转型方案中，我们可以这样实际运用三民主义：

民族主义就是要重建文化思想主权，以中华传统儒家人文民主思想为核心来吸收国际先进理念，作为立国哲学。民权主义要以人文民主模式建立最先进政体，不仅造福我们的十四亿同胞，还要引领世界民主的进步。民生主义，就是推行人文民主政纲来和谐各种社会、经济和文化关系，最大程度减轻贫富分化并保持企业家精神，重建与人为善、相互信任的中华传统人文社会，以实现国民幸福，家庭和睦，民族融入，地方繁荣，两岸统一，国家富强，人类和平的治国宗旨。

因此，中国之转型，不局限政治转型一个方面，而是包括了国家哲学和社会经济的全面转型。以重建文化思想主权为根本，社会经济与政治转型同步，按进度及时兑现转型红利，为深入转型争取最大多数国民支持。三者相辅相成，齐头并进，平稳过渡，才能真正实现中华民族的大复兴。

“陶赟课堂”公号在以后的文章中，将就每一个具体的政策设计来详细阐述。下面留一个问题作为课后作业：未来中国最核心的民生政策应该是什么？

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