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微言集第六十三期 141214-1231
子张问： “ 十世可知也？ ” 子曰： “ 殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。 ” - 尊重宪法传承，谨慎修宪以适应社会和民意的变化。 光明正大之难并不在操守，而在智慧，但到底是心性。 新民国的制宪应当在中华传统文明重建取得阶段性成果之后，不然这部新宪法一定是短命的，之前可以临时约法代之。 对于历史进程的影响力而言，集体很重要，小集体更重要，而个别人则是决定性的。世界如此现实却充满奇迹。 在资源捉襟见肘的时期，点滴进步都依赖个人能力，而这个时期才是应对未来大资源大运作挑战最关键的，因为无论多雄厚的资源都无法替代人在历史进程中的作用。...
微言集第六十二期 141115-1213
通向顶峰的道路充满艰辛，淘汰率极高，而决定到达高度的往往既不是能力也不是运气，而是那种自然而然感知的命运，那种天然的自信。社会阶层的流动之所以是 极少数，只是因为绝大多数社会阶层从未把更高等级阶层当作自身理所当然的命运，即使他们对阶层晋升充满了理想和努力。 成功的人生其实 99% 是运气，虽然另外 1% 也必不可少，而且数值巨大。但那 99% 之于人即使是神也无法掌控的。所以赢者往往恒赢。 除非是极其特殊的原因，以个人专业生涯未有成功之记录的人，却能带领社会改造而成功的可能性几乎等于零。而从历史来看，由此者为首而发动的社会改造往往会变成灾难，即使是出于极其善良的动机。...
微言集第六十一期 141020-1114
1866 年起拿破仑三世就提出了强军扩军和废除义务兵抽签和可有偿顶替制度，不过改革法案遭到了几乎全法国政坛和人民的反对，大家强烈质疑提高国防的必要 性，认为普鲁士根本不可能对法宣战，和平和废除常备军才是最好的国防。 70 年后，又是同样占领道德高地的小清新们 “ 和平地投降了 ” 。 神话总有终结时，无论何种原因，都应学会在此之前谢幕。 向时代告别应当成为一个心愿，一个渴望自由的、埋藏多年的心愿，那么即使在最惊心动魄的时刻也会洒脱自如，在最辉煌的时刻也会毫不眷恋，而在任何时刻说再见都只会是幸福的开始。...
公共议题新思维 : 反恐与自由 陶赟
今日巴黎正有百万人游行来表达自由对恐怖主义的顽强，我没有去参加游行，而用一篇反恐政策研究文章来进行更务实的反思，这符合我的行事原则，但在我的未来国家政策系列论文中，把反恐作为开篇是很令人沮丧的，因为原先准备讲教育政策（教育在我看来是最优先的公共政策），但在了解法国、西方世界和中文领域的关于本次袭击事件的诸多评论之后，我觉得非常有必要用反恐政策作为开篇，原因有三 : 一、在可预见的未来，是反恐而不是传统上的战争成为未来相当长时期的国家安全问题，相对西方人，中国人对反恐的敏感度和知识还远远不够，处于非常危险的无意识和无认识状态，有必要及早警醒；...
微言集第六十期 141004-1019
为何占 Z 要以堵塞交通围堵政府办公的方式进行呢？因为香 g 人没有普 x, 不能像法国等完全民主国家一样可以选举自己地方议员和政府，所以争取自由的运动必须 要有一定压力。而在法国游行都有正常安排，因为他们手里有真正的选票。所以商家和其他市民应该向政府施加压力要选票，而不是怪学生多事。 号召坚持需要运动领袖有足够勇气承担历史责任，这或许决定多人伤亡的，所以没有高格局的人无法承担领导责任。面对专制，从来没有不流血的胜利，参与者要有 准备，领导者更要有准备，这个和打仗一样，再优秀的指挥官也无法保证零伤亡。决策需要以成功为核心，要有勇气有公心。软弱和幻想一样可悲。...
微言集第五十八期
科技发展超越想象，未来几年若封网技术被淘汰，内地变天之技术条件完全成熟。 - 科技与自由同步 。 现代科技的发达可以最大程度在不可避免的革命暴力和社会稳定之间取得平衡，所有历史档案可以保证既不放过一个也不会冤枉一个。 “ 只有斗争路上的战友，才是爱 人 ”- 摘自围脖。向香港占中的爱情致敬 民主力量不是分裂，而是更纯洁了。 2017-2022 高危险时期，不准备革命或镇压革命的，从个人安全出发能走的最好走了。 革命来无可逃避，革命不来无法煽动，如果革命一定会来，今天要做的一切努力就是不让人民来承担最大的代价。用幻想犹豫矛盾的时间建立监督和治理能力，以确保革命之后的社会稳定和发展。...
务实是年轻人推动社会进步的首要原则
上篇 « 年轻人能为中国民主化做什么 ? » 是我这个系列文章的开篇，按计划应该开始讲具体的议题研究了，但我思来想去还是要先谈谈方法论即务实，因为在我看来这既是人类历史上所有“品质高尚”人士改造社会失败的根源，中国也不会是“所有中”的例外，也是未来中国社会进步将会面临的最大风险。至于加上“年轻人”这个词只是我以为中国的希望真的更在于年轻人，而目前他们却因为“谦虚好学”的美德被所谓的主流意见偏离了务实原则，这确实令人非常担心。因为有志于社会进步的中国青年真的不多，其实很稀有，每一个都是我们民族的宝贝。...
微言集第五十七期
中华政治文明之成熟很早就超越西方政治的左右之争，目前不得不借用左右概念是中国无现代民主之故，但如果不能超越左右的概念，那么中国民主进步是很难的。这不仅是政治理论和文明的脱节，也是西方民主模式进步的障碍。 启蒙应当是科学，是政治科学，法学，历史学等学问，而不是政治。为了政治即使是民主自由的政治诉求而扭曲学问和事实本身决不可取。而目前关于自由民主制度 尤其是关于西方宪政进步史的启蒙有相当部分是胡说八道。有些和专业学术无关，只需网上多化分钟搜搜就可以知道的常识也被扭曲。 工人运动的局限性在于短视，对于基本维权是应当短视而现实的，但对于整体社会的进步则要按社会本身的规律来渐进，违反社会规律而强行推进必然要用到极权专...
微言集第五十六期
一个民族要获得世人的尊敬是需要代价的，不是所有人都自愿承担这种对整体民族有利而牺牲自己的代价。在一个正常国家即使是最自私的人至少也会公开尊敬这些牺牲者，而在大陆，人们公开嘲笑他们。 根据法兰西二共时期各地区的投票倾向分析，在那些佃户占优势的地区投票更保守，因为佃户被贵族地主所挟持，他们并不能自由投票。而在自耕农占优势的地区，就是共和派的领地，因为他们是独立的土地所有者，有自由选择权。 缓慢渐进的社会革命既没有实际成效，因有连绵不断的反抗，也导致富人和保守阶级的恐惧而导致经济危机，既因为时局不稳，也由于他们有希望等待旧体制...
年轻人能为中国民主化做什么 ?
这是我在不惑之年的生日和诸君分享的心得，未必够长够细节，但应足以对未来至少半个世纪的全球自由和民主的进步有概述性的诠释。注 : 中国民主化和全球的进步是一体的，这是本文核心的大局观，下文详述。 本文并不遵循逻辑论证严格的学术要求，原因有二，一是我并不想说服谁，无论从启蒙或者观点争议而言，在2014年10月11日的今天， “说服”和启蒙一样除了浪费同仁的精力和时间别无它用，第一建议就是诸君应当把主要精力放在提高自身的实力上，要务实讲效率，因为需要准备的事项非常多，诸君也应当有愉快的私人生活，时间很宝贵的;...