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法国大选决赛的六大决定因素
陶赟 《 青年参考 》（ 2012 年 04 月 25 日 10 版） 首轮投票后，萨科齐的得票率为 27.18% ，奥朗德则稍高一筹，为 28.63% ，两人于是双双进入法国总统选举的第二轮投票。 两周后的 5 月 6 日， 4600 万法国注册选民将用他们手中的选票来决定自己国家的未来元首。 在这最后的冲刺阶段，究竟有哪些因素会影响选举结果？本报特约记者深入选战第一线，全面揭示影响法国大选的六大决定因素。 1 、对萨科齐执政业绩的评估 对追求连任的现任总统萨科齐而言，选民对其执政业绩的评估，或者说对他算的...
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微言集第二期
转发和评论比较多的法国观察站原创微波 出国对孩子的成长有啥好处呢? 08年我借宿留学生合租的房子找当地房子,第一次看到18,9的小朋友很不熟练的切肉切菜做饭,第一次听22岁的mm说: 我打工为了存钱可以去美国做交流生. 都是独生子女,在国内还不得供者养着.出国学的不仅仅是知识,还是人生和独立的精神与经历.他们会受用终生. 给法语初学者: 我最喜欢的教材就是reflets,还有台湾国立教育电台对该教材的讲座,虽然版本老,但是非常经典,照着书听读背:外文书店有中法版,原版的法盟不知道 还有卖吗,据说换教材了.那个电台讲座可以从网上找找,我以前工作忙,常缺课,都靠听这个补课.,我可是31岁才学法语的,所以,年青人们加油....
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微言集第八期
有着悠久历史的民族是多么的痛苦 , 因为他们不习惯当世的鼠辈 . 事实上，我很怀疑西方人能够站在人类文明发展的视野高度理解我的想法。只要看看“第三条道路”里只字未提中国，就知道西方思想界始终没有放开胸怀。其实，无论是西方的汉学家，或者是东方的西学家，都应该是这场伟大变革的主角。可惜汉学家醉心于历史，西学家缺乏发展眼光。 无论投资，创新还是社会变革，初期的多数派从来没有赢在最后。 民国政府未必强过现在很多, 至少还有尊重文化之意, 民国名人未必比现在能干很多,至少还有敬畏道德之心, 民国百姓未必比现在更为开化,至少还有修身养性之能....
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微言集第九期
任何伟大的历史变革从来都是极少数有伟大人格和坚定信仰的人推动的。人数从来不是关键，重要的是这个少数群体的能力和实力。做坚定的少数，坚持理想，在当前的中国才算真正的快意人生。 为什么民生教育等都没钱，为什么社保医疗体系还不建好？ 因为这个政权还没有真正到最后的生死存亡关口。手里有钱，到了最后关口给愚民们发发红包，又可以歌舞升平若干年。 面对暴力和死亡，胆怯是正常的人性，我们中国人最致命的缺点是短视和自卑，短视导致：凡是需要付出努力的，就马上需要回报，所以民主自由的智慧和他国的经验是不要学的，自卑就是永远把社会进步的责任推给他人，不认为自己也可以成为一段伟大历史的创造者之一。...
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奥朗德如何谈中国议题？
《凤凰周刊》 2012年15期 《凤凰周刊》 特约撰稿员／陶赟 “他要打贸易战？”这是笔者对法国新任总统奥朗德关于中法关系问题首次表态的第一反应。当时他还只是社会党总统初选的候选人之一。 2011 年 6 月 17 日， 社会党总统候选人初选刚开始，奥朗德到中部城市克莱蒙费朗进行竞选活动，记者在社会党地区总部的聚会上问他： “您的博客上几乎看不到任何关于中法关系的言 论。今天，经济上我们需要中国，另一方面，中国当局并不喜欢我们谈论民主和人权话题。如果您是总统，将如何平衡这两个议题：金钱和价值观？”...
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微言集第五期
根据官方口径,达赖喇嘛是西方政治的棋子, 其实西方也好,东方也好,全部都是他的棋子. 作为一个超级小众族群,又没有任何辖区的政治领袖, 没有超人的大智慧,很难做到这点. 欧洲绿党及左派年轻人的专题,3个主要议题:1.如何找回年轻人对政治的信心和参与热情.2.大麻合法化3.废除核电. 我们的中国年轻人热衷的话题是什么呢? 百年来知识分子,最敬仰胡适,百年来政治家,最佩服达赖喇嘛. 西藏问题有没有解? 西藏的结需要西藏般的心来解. 新移民习惯享受欧洲高福利,却没有和土著白人一样的法治道德传统.一旦经济危机,高福利不可持续,他们往往诉之于暴力....
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阿Q、林昭、抗争、基督教和自由及中国民主
阿 Q 精神及鲁迅风格的作品 阿 Q 及鲁迅的绝大部分作品都是对中国文化的过度反思。每个民族都有其缺陷，有些缺陷是主流比如教族一体之民族，比如文明未进化完全之族。而有些缺陷是芸芸众生之多面性之一，非主流，小比例，阿 Q 即属于此类，对此进行反思是一个民族通过自我批判来进步的必须，但不必抬高到民族劣根性的地位。鲁迅的作品是必须品，是警示钟，但不是旗帜和灯塔，因为他就是把丑陋的特例反思成了中国的主流国民性，类似如柏杨《丑陋的中国人》。 我的专业是史学，史学用事实即结果来说话。天下大民族大帝国很多，从罗马到阿拉伯、蒙古、荷兰西班牙英法殖民帝国等，没有一个在灭亡后复兴过的。只有中华帝国能够死而复生：五胡乱华、蒙元、满清等，也只有中华民族可以不断走出失败而重回世界巅峰，这些历史事实证明了中华文明的主流是伟大的有着第一流的竞争力，一个阿...
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微言集第一百十四期 180901-180931下
精通儒家伦理的士大夫法官在审判中有最终裁判权，精通现行法律的师爷在幕后做专业法律顾问，正是中华法系在实践中德主刑辅的完美体现。这就防止了僵化的法条主义，体现了法理不外乎人情的基本原则。法官与师爷相得益彰，中华法系实在是高等文明法系，大智慧啊，顿生敬意。西方低等文明哪里能懂啊 三民主义：民族、民权、民生。三个代表：代表中国先进文化的前进方向（民族）、代表中国最广大人民的根本利益（民权）、代表中国先进生产力的发展要求 （民生）。 中华文明是什么？虽然它有5000年历史，儒家为国家哲学也有2000多年历史，但中华文明和儒家思想从来就没有形成一个完整的思想体系，只有务实的解决方案和无数历史经验。因为在20世纪以前，中国不存在西方的纯粹的学术界和知识分子群体，中国的士大夫都是有现实责任的政治家，以务实为第一要义，以治国平天下为人生目标，而没有闲工夫去勾画一个完整的思想体系来证明其活着的价值。而进入20世纪以来，虽然中国也有了纯粹的“只说不练”的知识分子，但学术方法已经全面西方化，用低等西方文明就无法理解中华高等文明了，因此也没有能力去对中华文明进行系统性的学术整理。所以，直到今天，“中华文明是什么？”依然没有一套完整的答案。...
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微言集第一百十三期 180901-180930上
汉字是最伟大的文字，高贵务实幽默，王者之气凌然宇宙。比如“慕洋犬”一词之创制应用，实在是太高贵伟岸的境界。其他拼音文字绝无可能达到的等级。 范缜（450年－510年）写《神灭论》反对佛教，但笃信佛教的梁武帝还让他位居国子博士之职，也未禁毁《神灭论》。西方1400年后才有宗教自由，非天主教徒在法国要等大革命后才有公民权，天主教徒在英国要到19世纪中叶才有公民权。美国革命英雄潘恩批判基督教成为美国公敌，死于贫困。中华文明最高等。 三武灭佛对中华文明，对人类文明的存亡居功至伟，堪比孔孟汉武尊儒。 辜鸿铭长于西方，受教育于西方，首先是一个西方学者。因此，他对中华文明的热爱其实从西方人视角的拿来主义。所以，秦汉儒家就是他的最爱，因为比西方文明高大上，而对宋明理学就看轻，因为已经走上了西方哲学的邪路。...
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微言集第一百十一期 180701-180731下
在中美之争中看空中国的有两种人：第一种是西奴跪舔派，他们始终认为中华文明没有美国文明先进，汉人没有美国人聪明，中国只有美国化才有饭吃。第二种是消极懒惰派，他们始终认为现有德俄体制万年长久，不愿意为中华文明大复兴和中国民主化做出任何贡献。 “如果一个有钱人每年买你5000多亿美元的东西，你一天天过上了好日子，本该感恩才好，也要珍惜这份情谊，和这样的有钱人好好交朋友。” - 西奴汉奸的逻辑如斯。好像这5000亿都是中国人躺着挣来的暴利。 格式化的共产主义接班人总是有救的，如同文革结束后的80年代是1949之后大陆文化最繁荣最高贵的时期。而垃圾化的年轻一代则是完全毁掉的一代。自网络普及之后，大陆的文化事业是不断地在低俗化，没有最低，只有更低，无底线的低。在中华文明大复兴之前，整治低俗是唯一的办法。代价虽高，但还是值得的。...
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微言集第一百十二期 180801-180831
钱穆抗衡的不是当时的流行思想，而是当时的垃圾思想。所以钱穆也不是在保护传统，而是在捍卫正义和一个民族起码的智商。 就理论而言，儒家没有什么困境。儒学只有一个困境，就是圣王待出。孙文死得早，钱穆未能执政，所以这事拖了这么久。 没有文化底蕴的电影人还是老老实实地表达原始的人性本身，不要以为自己有什么世界观。人要有自知之明。《邪不压正》就是一部和《荆轲刺秦王》一样的烂片，甚至比后者更烂。无论是《霸王别姬》，还是《阳光灿烂的日子》，都是老老实实成就的顶峰。 中国的法官两头吃屎。一头献媚权贵枉法，一头舔西洋鬼子装逼。唯独把人类最先进法系中华传统法系抛在脑后。...
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微言集第一百零八期 180501-180531
民主把西方变成地狱，但却可以把中国人民拯救出地狱。为啥？因为民主是目前最高等的人类社会运行模式，非最高等的人文文明 -中华文明而不能驾驭。只有中华文明复兴，才能更新民主，最终解救所有陷入地狱中的人类。 绝大多数普通人都是胆小怕事的，能退一步苟安决不会以命相博求自由，如纵容纳粹崛起，直到庆贺慕尼黑条约。邪教在西方的渗透，只要没杀掉他们的亲朋好友，他们是决计不会反省邪教的本性而反抗的。而到了他们被迫醒悟的时候，地狱已经炼成。无雄主之国必亡。 不愿意做中国人的中国人，不推崇中华文明的中国人，基本上都变成了弱智。...
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微言集第一百二十二期 190210-190228
人民的眼睛是雪亮的。凡是真心为人民利益着想的，必然得到人民的拥护，因为人民没有特权要维护。精英很聪明，他们非常清楚什么是符合人民利益的，但他们就不会拥护人民利益，因为他们自私自利，把自己的特权看得比人民利益重得多。人民才是民族的希望，而精英，多半是民族的敌人。 明帝国不凭超级海军进行殖民扩张，从千年历史周期来看是决定汉民族生死的国策。这是大明帝国最大的历史贡献，保我汉种文明永生永世！ 经济发展会全面带动科技和医疗等进步，让包括穷人在内的所有人受益。过去首富和帝王都会死掉的疾病，在今日即使最穷的人也可以治愈。这不是因为分配公平让穷人变成了富人，而是发展普及大众。而过于追求分配公平则会大大阻碍发展，最终穷人才是最大的受害者。...
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微言集第一百二十一期 190201-190209
只懂英语的后果则是倒退，我们会丧失自己的文化认同感，失去那份内心的自信，失去那份内心的自信 -是这种自信，让我们明确了自己在这个世界上的定位。- 李光耀- 华人英文再好对西方人来说都是异族，一辈子跪舔也换不来尊严。何况西方没落已成定局，主动跳火坑的事情不要做。 为了扭转生育趋势，我们在 1984年决定让生育第三个孩子的大学毕业的母亲，在为所有的子女选择最好的学校时享有优先权。- 李光耀 – 此政策甚好，虽然后来因为“政治正确”还是被取消了，但可以按中国国情借鉴制定更细化的方案，国家不用钱而用资源鼓励精英群体多生育，因为精英不缺钱。...
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微言集第一百十九期 190109-190120
有生之初，无人不自由，即无人不平等，初无所谓君也。所谓臣也。若尧、舜，若禹、稷，其能尽义务于同胞，开莫大之利益，以孝敬于同胞，故吾同胞视之为代表，尊之为君，实不过一团体之头领耳。而平等自由也自若。 - 为何如此高贵理性用语的《革命军》在百年前文盲遍地的中国也能畅销一百万册？ “学而时习之，不亦悦乎？”学习本来是件快乐的事情。偷懒才觉得快乐的民族不是已经被历史淘汰，就是正在被历史淘汰。物种的进化都是一种千百万年的“学习经验积累”。我们认同论语，往往被西方人裁决为“中国教育缺乏批评精神”。他们不懂得：小孩子得首先有知识，没有足够知识的批判只会祸国殃民。...
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微言集第一百二十期 190121-190131
在大陆，地区经济的发展和人民生活质量的提高，直接和地方政府的能力，尤其是作为公务员的 “职业品德”密切相关。发达地区的政府，就是比欠发达地区的政府效率好，“职业品德”好。本质上是发达地区的人民公民意识强，对政府的监督意识和能力也较强，民主化程度高。落后地区要发展，民主化不可少。 90年代大下岗的问题，上海解决得最好，4050再就业工程很有效果，很多人自己创业，跟着中国经济成长都发大财了。关键点不是要不要下岗而是政府如何做好再就业工作，而这点就在于政府的工作能力和效率。东北的下岗人民之所以困难，根本原因是东北的政府工作能力低下，没有效率，缺乏为人民服务的精神。...
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微言集第一百十七期 181201-181231
为何民主会鼓励负债财政？因为当代有投票权的人可以合法侵犯后代还没有投票权或还没有出生的人。当西方自由异化为自私主义，民主异化为无代表就无权利，只有中华古典 “人人为圣王而心怀天下”之自由民主才能拯救人类，哪怕未出生的后代子孙之福利一样可以被超社会群体的士大夫以长远战略而考虑到。 “中国人一盘散沙”是主观要求极高的自我批判而已。客观上中国人最团结，因为中华民族是唯一能够反复死而复生的民族。无论经历多少劫难，我们永远会成为领先世界的王者。如果中国人不团结，又如何能创造这人类史上唯一的奇迹呢？中国人相信天道酬勤，相信天下兴亡匹夫有责，是人人积极进取的伟大民族。...
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微言集第一百十八期 190101-190108
故虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。春秋不与夷、狄之执中国，为其无信也。匈奴贪狼，因时而动，乘可而发，飙举电至。而欲以诚信之心，金帛之宝，而信无义之诈，是犹亲跖、 𫏋 而扶猛虎也。 ”- 盐铁论 – 今日之民族政策就是亡国灭族政策。 夫以小国燕、赵，尚犹却寇虏以广地，今以汉国之大，士民之力，非特齐桓之众，燕、赵之师也；然匈奴久未服者，群臣不并力，上下未谐故也。 ”- 盐铁论 –燕赵国土纵深小，匈奴进逼，人人自危，才能全国统一对外作战。汉帝国疆域广阔，给了大多数内地人懦弱苟且的机会，汉人之勇猛气质骤降而不能保族了。王者之国，必须时刻处于局部战争和战备状态，以保证国民的尚武精神。...
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微言集第一百十六期 181101-181130
D&G其实觉得很冤枉，意大利屌丝的逻辑是这样的：我们高贵的罗马人那么低声下气那么想尽办法来讨好你们中国人，为啥你们还不满足？西方人从不反省自己对中国的无知，反而认为“你们不懂中国，因为你们是中国人”。这个论断是西方汉学界的共识。所以，自从中国人睁眼看世界后，西方最终沦为山野村夫。 中美之争的所有弱智分析，都有一个共同的特点：美国和西方是正义的。西奴愚蠢如屎，纵观整个人类历史，西方正义过几次？中国，即使是在满清时期，国际关系之处理也远远比美国和西方正义得多。满清还要帮助朝鲜抵抗日本侵略，而美国却热衷于抢占其邻居墨西哥的土地。正义，从来不是西方文明的价值观。...
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微言集第一百十五期 181001-181031
时势造投机者，不造英雄。上天怜悯人类，英雄出，而时势起。 活到老学到老，尤其不能固步自封。无论过去的人生有过多少付出，人永远不能躺在功劳簿或苦劳簿上吃老本。否则再大的苦难都无法在未来获得补偿，因为人类始终要进步，会毫不留情地留下所有的过去。法国前总统，法兰西学院院士德斯坦 70岁开始学中文，中华文明，钱穆80岁还在补习英文，是全人类的榜样。 一个在梦想中向情怀致敬的时代结束了，一个在现实中畅意情怀的时代开始了。 Toland asks his brothers to sing with him in...
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微言集第六十八期 150702-150818
10年后回看这70年，是人类史上最悲痛的笑话。 大中华文明系统里如果有歧视，也没有地域或种族歧视，有的只是对不文明的歧视。我从不因自己是中国人就认为法国人“歧视”中国人有错，因为中国人作为集体 名词就是素质差。这是我们自己的同胞给我的负债，怪不得别人。改变别人的看法，要从自己努力行动开始。 这是我们的国，不是你们的屠宰场，这是我们的同胞，不是你们的炮灰和奴隶。我们都会拿回来的。 8月15日 17:29 做一个中国的读书人是非常痛苦的事情，你会随时忧国忧民，而恨自己无能为力，这些情感却无法被绝大多数人所理解，仿佛一个异类在无边的荒漠中向着天空呐喊般的孤独。...
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微言集第一百零四期 180101-180131
中华文明迄今未能大范围的帮助人类，是因为对其理解的不够完整和深刻，直到今天，知识界依然把中华文明当作是和西方文明同一进化程度来考虑的。而实际上，中华文明比西方文明更发达的人类文明进化阶段，只有立足于这点前提，才能完整掌握何为中华文明。 西方人重视印度哲学远远胜过中国哲学之根本原因是：中国哲学太发达，西方文明的智商不够。 智商来自于发自内心的对人类的爱，和，对世界的蔑视。 为啥中国人最伟大，因为中国人既骄傲又谦虚，既拥有高贵的共同理念，又欢迎多元思想，既尊重传统，又有一股顽强的革命精神。 当艺术家、演员等不学无术之徒昭告天下他们独立思考的结果时，如同三岁的小孩告诉世界人生的真谛。思想多元化的基础是多读点书，不然就是弱智秀。...
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微言集第一百零三期 171201-171231
如果没有日本，台湾独立只是中国人的感情问题，但因为日本及其军国主义时刻准备复辟，台湾独立就是中国人和全体人类包括日本人民的生命安全问题。所以，台湾独立的唯一可能就是日本突然从地球上消失。 所谓自信，无非是对真理的追求，对智慧的敬仰，对人类命运的关怀。 过去世界对伟大中华文明知之甚少，他们无法想象中华智慧可以拯救他们的民主和自由，因此一旦他们被中华文明所折服，那么就会转变为超乎想象的，甚至是非理性的对中华文明的崇拜。这就要求我们每个中国人更加努力的复兴自己的文明，绝不能辜负世界人民对我们的期望。 人生的失败在很大程度上是因为无法突破基层思维，如同台湾人总是陷入“台湾不可能统一大陆，所以要独立”的看似非常务实的自由之路。台湾人忘记了从小的教育：“做一个堂堂正正的中国人。”...
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微言集第一百零二期 171111-171130
战斗让人年轻。坚持理想可以青春常驻。心怀天下者不会寂寞。 再腐朽的制度，只要人还要脸，那么就存在改革的可能。不要脸的时代，非革命而人民不能得救。 只要伊斯兰教存在，就绝无宗教自由可言。 天下有识之士如过江之鲫，但有胆之士寥寥，非道不可行，而无人可行道耳。通俗地说，叽叽哇哇的聪明人多如牛毛，敢笑傲天下的没有。 儒家身份乃至视野的降低是科举制度普及的负面影响，因为大量底层出身的士大夫虽然依然保留了儒家传统学术领导政治的理想和节操，但却没有了对抗君王的天然气质。所以，民主制度反而可以复兴科举和儒家传统。...
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微言集第一百零一期 171021-171110
复兴中华任重道远，其中最轻松的是穿汉服，最累的是读书。 天下巨变之际，人人胆怯，人人观望，人人蠢蠢欲动，人人翘首以盼。这是一个英雄时代，成则独领风骚百千年，败则人人落井下石。 人民的个性决定其命运，遇上雄主是他们的福分，摊上独夫亦是他们咎由自取。西方旧民主消灭独夫，中华新民主造就雄主。 如今的时代荒唐可笑，没读过《论语》的复兴汉服，没读过《美国的民主》的鼓吹美式民主，没读过《宗教本质》的基督化中国，没读过《法国五共宪法》的批判法国民主，没读过宪法学的膜拜联邦制，没开放互联网的号称自信崛起。 中华文明是最先进的文明，中国是最伟大的国家，中国人是最智慧的人民。任何不能为全人类崇拜的民主模式都不可能适合中国国情。任何不能成为全人类视为自由灯塔的复兴运动都不会在中国成功。任何不能让全球精英效仿的精神都不是中国精神。...