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Top articles

  • 微言集第七十期 151001-151206

    07 janvier 2016 ( #微言集 )

    维基被封足以证明目前中国社会的主流“精英”绝大部分都是不学无术且不求上进之徒。在现阶段,执政党的任何措施其实都是遵循了这些主流“精英”的民意的, 执政党并不傻,他们很清楚这些主流“精英”的想法。所以任何把中华复兴基于主流“精英”的方法都是失败的方法。 人生有多奇葩,坦荡者以己度人却也无法避免突如其来的冲击,只是好人从不后悔,天使自然会心疼。生命像鲜花怒放在雾霾里,等一阵清风就好。 世界是公平的,好人们永远无法自个抱团取暖,因为有太多的人需要他们的温暖。 在成都的街头回顾这三周的中国游,带法国朋友了解一个尽可能真实的中国:上海、北京、平遥、太原、重庆、乐山、都江堰、成都。我对民主化后中国人是否适应新的制度更加充满信心。人民有好奇心有进取心,有创新精神,只要前进的方向正确,中华复兴指日可待...

  • 中华文明传统不利于民主化吗?论人的自由

    01 janvier 2017 ( #民主 )

    目前无论中国还是西方,无论学术界还是政治圈,无论草根民主派还是装逼公知派,无论美粉还是欧粉,无论是反民主的大陆派还是民主的港台本土派,“中华文明传统是反民主的”这一观点是具有统治地位的。只有极少数人认为中华文明传统是有利于民主化的,笔者有幸属于这些非主流派,而且我认为中华文明比西方文明更有利于民主制度的建立和运行。在2017年元旦,我可以宣告西方模式的民主已经丧失了内部更新的能力,必须由中华文明作为新的动力输入而复兴。未来的新民主模式是以中华文明为主导的,借助西方民主而复兴的中华文明将是整个21世纪人类文明进步的灯塔。今天只是以一篇博客类型的短文作为开篇,先重点讲讲“人的自由”。...

  • 微言集第九十八期 170820-170910

    10 novembre 2017 ( #微言集 )

    梁启超在拜访美国银行家约翰·皮尔庞特·摩根时,摩根向梁送赠一句名言:“凡事业之成就,全在未着手为开办之前,一开办而成败之局已决定,不可复变矣。” 使梁颇为敬佩。- 我对大家常说,起点要高,因为起点决定终点,也是一个道理。从人到民族皆如此,中华文明以性善论为起点而成唯一领袖文明。 因一文而名动天下,最光荣的不是其文的作者,而是当时社会主流精英的智慧与品德。凡是有一文而名动天下的时代,都是伟大的时代,反之则是污浊不堪的时代, 不是没有真名士,而是社会主流精英已经破败不堪,急需一场改天换地的暴雨洗刷出豪杰志士来创一个新的时代。...

  • 微言集第九十二期 170429-170512 7299

    07 juillet 2017 ( #微言集 )

    如果我不上电视辩论,人类既少了智慧,又少了乐趣。正如我40多年的人生,无非证明一点:所有的失败都是女神嘲笑我不够更旷野。 战争是西方文明的常态,和平是例外,所以西方的和平主义者是极端反战者,而圣母病是其文明极端野蛮性的另一面。和平是中华文明的常态,战争是例外,所以中国的和平主义是建立在理性和人性基础上的信仰,而非脑残的迷信。改造人类的战争狂人和拯救圣母都需要中华文明的援助。 这个世界没有巧合,如果你们不相信是神在指引一切,那只是因为你们还没有意识到自己是神。 我是典型的上海男人,喜欢下厨,并以此为乐。然而也像遥远的华夏先祖,开天辟地起来毫不犹豫。...

  • 微言集第九十一期 170411-170428 5187

    19 juin 2017 ( #微言集 )

    除了以色列、美国和印度,在法国,在欧洲,在全球,根本没有政教分离的问题,只有伊斯兰的问题。无论投入多少科研经费,多少叫兽,多少媒体关注,多少全民运动,只要不承认这点,所有研究成果不仅是垃圾,而是是毒药。即使在以上三国,人类历史走到了今天,只要没有伊斯兰,绝无政教分离问题。 山外有山,人外有人,他们沉默是因为对这个愚蠢的世界丧失了兴趣。 底层人民的思维方式与气质与上流社会迥异。民主以后,平等给了底层拒绝学习上流社会思维与气质的合法理由,甚至赋予了拒绝本身一种反抗的荣耀。所以西方在打倒贵族后,社会整体文化素养是下降的,或越来越low,或越来越无理智的装逼。阶级不断固化,而底层却从不反思自身的问题。...

  • 微言集第九十期 170324-170410 9799

    04 juin 2017 ( #微言集 )

    三线城市经济区具备百万级人口的核心城市和十万级人口的城市群,已经可以和法国第一级地方行政区-大区相仿,只要中华文明复兴,包括海归在内的本土精英回流掌握地方实权,完全有能力进行相对独立的国际竞争。下可带动四线和乡村发展,上可刺激一二线提升领袖世界之能力,应是中华全面复兴之关键。 瑞士面积4万,人口800万,不过相当于中国两个三线地级市,未来中华文明复兴的经济计划或以重点加强以三线城市为核心的区域经济,使之具备相当于瑞士的国际竞争力为目标。因为中国是超级大国,国际竞争力应当下移至地区,一二线已有自发发达机制,而三线才是要国家引导的重点,可建设成50个瑞士。...

  • 微言集第九十三期 170513-170527 13986

    27 juillet 2017 ( #微言集 )

    白左既是国民脑残化的结果,也是原因。法国大学流传一句话:那些读不出书的学生都去搞运动了。白左口号式逼格吸引大量脑残青年,他们终于找到一条高人一等的捷径了。当越来越多脑残加入白左队伍,白左就像传染病一样扩张到整个社会,迫使那些不脑残的也不得不成为脑残者的打手,西方不到崩溃不会扭转 。 为何我对法国还是比对美国要看好呢?从大处看,法国穆斯林虽然比美国比例高,但法国土著还是占主体,美国土著过几年就真的成少数了。从小处看,即便如此,法国汽车旅馆的移民服务员也比美国四星级酒店的移民服务员服务质量高,而且修养完全不同,因为法国比美国更重视教育。...

  • 雷蒙·阿隆《介入的旁观者》导读

    26 mai 2017 ( #读书 )

    Raymond Aron(1905-1983)是法国自由主义大师,政治学家和社会学家,20世纪最伟大的法国知识分子。大家可能注意到我在上篇导读中评论美国的索维尔时用的是“美国保守主义大师”,而这次对阿隆则用“自由主义”,这是非常重要的英美系和法系政治光谱的区别。 通常而言,西方政治思潮可左中右三分,现代的“左”起源于无政府主义和共产主义(不是大革命的革命派,那是民主化初期的左),一直向右扩展到社会主义(桑德斯)和第三条路的社民主义如克林顿、布莱尔、施罗德和马克龙。“中”历史最悠久,是现代自由主义和民主制度的鼻祖,在英国从洛克、密尔到...

  • 托马斯·索维尔《知识分子与社会》导读

    20 mai 2017 ( #读书 )

    Thomas Sowell (1930年6月30日 -)是美国保守主义大师,既是经济学家也是社会学家。虽然 87岁了依然笔耕不辍,经常发表专栏文章传播其理念。他的文章有一个最大的特点就是通俗易懂,以事实和小故事讲出被白左及一切装逼犯们扭曲的真理(微言大义)。其专栏文章都很短,一次讲一个小问题,是针对普通民众的常识启蒙,也可称之为针对政治正确的反洗脑。这是他最大的社会责任感。而美国网友在其视频下的评论也很有趣:Thomas Sowell is a king among men. Why did he...

  • 微言集第七十七期 160502-160518

    03 juillet 2016 ( #微言集 )

    丈夫处世兮,其志大矣。时造英雄兮,英雄造时。雄视天下兮,何日成业。东风渐寒兮,壮士义烈。愤慨一去兮,必成目的。鼠窃伊藤兮,岂肯比命。岂度至此兮, 事势固然。 同胞同胞兮,速成大业。万岁万岁兮,大韩独立。万岁万岁兮,大韩同胞。- 安重根,刺杀伊藤博文的民族英雄。据说韩国要废除汉字。 慕尼黑协定签署后,时任英国首相张伯伦回到伦敦,受到了英国人民群众的热烈欢迎,因为和平终于开始了。法国总理达拉第也因为拯救了和平受到了巴黎群众的热烈拥护。丘吉尔发表评论说:他们在耻辱和战争之间选择了耻辱,战争也会随即而来。1年后,二战爆发。...

  • 微言集第七十五期 160401-160421

    02 juin 2016 ( #微言集 )

    现有的以西方学术标准建立的人文科学学术体系完全忽略了智慧和灵性对于学术研究的关键推动作用,这个体系把人类智慧变成了工匠流程,把傻瓜训练成学术权 威,而把天才流放。这就是为何百年来人类文明非但没有进步而在本质上却倒退的根本原因。 中国的人文科学在西方学术界看来是不发达的,因为中国人的思想有着太发达的灵性和智慧,却无法按照严格的西方学术方法来论证,即使中国人是正确的。而西方 缺乏高等文明灵性智慧的学术界是很难懂的,因此西学体系占领中华以来,中国人文科学就完全退化了, 因为脑残成了学术泰斗和权威。 汉语是高等级文明的宗教,是用简单规律表达复杂意义的语言,所以对使用者和学习者的文明觉悟能力要求非常高,需要在理性之外有着足够的灵性。而一般西方成年人很难自由地纵横在理性和灵性之间,所以非常难学。...

  • 恐怖不是法国大革命的必然

    16 mai 2016 ( #民主 )

    在所有反对或者质疑法国大革命的论据中有一条是相当有说服力的,就是大革命时期的恐怖专制,以雅各宾派专制为顶峰。在大革命的同情者中也存在着对恐怖政策的反思。而对大革命的毫无保留的支持者来说,恐怖政策是必须的。以上三者其实都建立在一个前提下即:恐怖是法国大革命的必然。而这一论断往往被出于各种目的引申为:恐怖是革命的必然。 我是反对以上观点的,这些都是对历史和历史演变过程的无知,至少不是认真研究和思考的结论。 恐怖肯定不是革命的必然,从历史经验而言也不是法国大革命的必然,只能算是法国大革命的偶然。 首先要说明历史研究的两个关键的,但长期被忽略的因素。...

  • 微言集第七十六期 160422-160501

    20 juin 2016 ( #微言集 )

    政教分离是汉文明的核心传统,是汉文明优于其他任何文明的首要特征,宗教问题在中国就是任何宗教都要进行本地化,即汉文明化,除此之外,任何政策都是短期或长期的毒药。 未来20年,美国外交政策将受到法国的巨大影响,法美合作是世界稳定的保证。 轻易宽恕罪大恶极的人是一种罪行,神会震怒,因为那些受害的灵魂无法安宁。圣人公正而不徇私,伪圣人为一己之欲祸害苍生,历史反复在教育人类要天下为公。 绿教兴起对藏独倒是一个打击。因为绿教再暴动也不可能灭了汉人,但西藏一旦独立,分分秒秒被绿教撕碎。达赖在90年代放弃独立纲领还是有远见的,因为当时绿教全球化已经颇具起色,为了藏人未来的生存,只有坚定地站在华夏大家庭里才有可能避免被灭族。毕竟藏人数量太少而地理位置太过危险。...

  • 务实是年轻人推动社会进步的首要原则

    11 décembre 2014 ( #民主 )

    上篇 « 年轻人能为中国民主化做什么 ? » 是我这个系列文章的开篇,按计划应该开始讲具体的议题研究了,但我思来想去还是要先谈谈方法论即务实,因为在我看来这既是人类历史上所有“品质高尚”人士改造社会失败的根源,中国也不会是“所有中”的例外,也是未来中国社会进步将会面临的最大风险。至于加上“年轻人”这个词只是我以为中国的希望真的更在于年轻人,而目前他们却因为“谦虚好学”的美德被所谓的主流意见偏离了务实原则,这确实令人非常担心。因为有志于社会进步的中国青年真的不多,其实很稀有,每一个都是我们民族的宝贝。...

  • 微言集第七十一期 151207-160120

    10 mars 2016 ( #微言集 )

    人和人的根本区别在于:梦想、活力、坚韧和专注。 来到纽约才能深刻体会到西方利益集团为何根本不看好也不希望中国民主化。任何把中国民主化基于西方支持的路径都是失败之路。民主至于美国是生存手段,至于 英国是权力斗争,至于现代法国是立国之本,至于中国是天下之兴亡。中国应向西方学习,却无法依靠,而西方的民主非经中国不能真正普世化。 民国复兴后若干年,如果上海不能取代纽约,那就是中华复兴的失败,这不是指中国要多么强大的幻想,而是指人类需要正义和公平的理想。 生为中国人,如果对美国有着骨子里的崇拜是无知的表现,非常多的包括留美多年的都真的不懂美国,他们其实看不到美国的灵魂。他们看到的是一个美国以营销方式表现出来的美国。比如关于纽约那句名言:地狱与天堂的说法。...

  • 微言集第七十八期 160519-160822

    22 août 2016 ( #微言集 )

    111年前今日,国父及其同志们成立了同盟会。当时中国羸弱,人民穷困,却无不斗志,正义之士遍及全球,尽显5000年文明帝国公民的精神境界。今日大陆 经济总量稳居世界第二,有钱阶层买遍全球,土豪们献丑于世界,却成为人类历史上最粗俗最无廉耻的社会。复国之首要在于华夏文明的复兴,重塑国人之精神。 160820 人生的使命并不是梦想,而是在行动中发现的神迹。 门当户对很重要,不是经济,而是自认的社会文明等级。不同社会文明等级的人,处理事情完全不同。 战斗一旦打响,就以它自己的规律而运行,非人力可以左右,正如人生一样,伟大的起点无论在哪里,最终都会通向生命之始就注定的方向。...

  • 薄熙来为什么不站队自由派? 分析及反思 陶赟

    27 août 2013 ( #民主 )

    本文从政治学和政治运作实务角度出发,不做“道德或法学批判”等性质论,而都纳入各个考虑因素之内。 如果善意地认为执政者也很看中“青史留名”,可为什么他们不行动来谋求这么一个“伟大的名”呢?我不完全赞同把政治道路的抉择归咎于民主与极权的不同性质。因为从政治实务来说,道路的选择只和成功概率直接相关,他不选自由右派就是在全面评估后认为这条路在他的政治生涯期间内是肯定不会成功的,即使左的道路可能失败。 薄案给我最大的感触是:他是个人才,只是站错了队。最大的反思是:为什么他会选择站在代表倒退的毛左派一类,而不是代表进步的自由派一类?最值得研究的是:中国的民主力量应该从中得到怎样的教训?而最悲剧的是:自由派的主流显然并没有意识到自身的缺陷,以及这种缺陷对中国民主化缓慢的伤害。...

  • 微言集第八十三期 161221-170106

    20 février 2017 ( #微言集 )

    Yusuf Al-Qaradawi, 穆斯林学者国际联盟主席说:如果放弃对退教的惩处,伊斯兰教今天就不存在了。伊斯兰教将随着真主的死亡而结束,和平将降临。反对退教是让伊斯兰教存活至今的根本。 Ayaan Hirsi Ali 受哈佛邀请开设了伊斯兰课程,当她分析伊斯兰缺陷时,所有穆斯林学生都斥责她是“仇视伊斯兰分子”。对穆斯林而言,任何质疑伊斯兰教的意见都被视为对伊斯兰教的攻击。这种极端的根源在于:伊斯兰教根本经不起批判,其谎言和邪恶昭昭,如不禁止批判和辩论,大量穆斯林将觉醒而退教 。 要说服穆斯林伊斯兰教具有邪教特征是非常困难的,因为理性的祖先早就被最初扩张的穆斯林军团所屠杀殆尽。在武力威逼下皈依伊斯兰教的后代缺乏足够的理性基因,随着一代又一代的洗脑,极端思想的基因不断得到加强,所以在今天爆发得比千年以前更加剧烈。...

  • 微言集第八十一期 161118-161205

    01 février 2017 ( #微言集 )

    虽然批判美国文明不成熟,批判美国没有文化,但是,就目前而言,美国人民是世界上最了不起的人民,比今天有文化的法国人出色百倍。他们能够在民主死亡之时奋起抗争,选出一个真正符合民主进步的革命家来挽救被旧体制掐死的民主。而且,这个革命家虽然70岁了,但却代表了民主新的充满活力的未来。 旧体制内装逼犯们一致嘲笑川普以推特为治国工具,不懂执政。我要说,这些旧体制的低能儿完全不具备新时代的执政能力。在网络时代,推特是直接民主的有效工具,它打破了代议制对民主的异化,具有公投本质。当年拿破仑三世以公投治国22年,完成了法国的现代化。今天川普以推特治国让民主进入了新纪元。...

  • 微言集第八十期 161030-161117

    08 janvier 2017 ( #微言集 )

    求知是在天国的心灵进步,是对尘世的生命解放。革命是天国对腐朽尘世的惩罚和救助。革命是人类成为神的宿命。 读读钱穆的书吧。人生十论。“他们有一个辽远的向往,但同时也可以当下即是。他们虽然认有当下即是的一境界,但仍不妨害其有对辽远向往之前途。” 又到了人生的转折点上了,与很多年前不同,这次我已经不再年轻了,何去何从呢? 虽然印度还需要很多年完成一个现代意义上的成熟的国家构建,但是,这是一个充满希望的国家,有着充满希望的人民并且乐观而勤奋地努力着,超越了所有的西方国家。 印度文明作为多神宽容的文明比西方一神教文明先进,却没有如中华文明那样远远领先于西方。另外中华文明是基于唯一的表意文字的文明,印度和西方都是拼音文字,逻辑思维相近。所以西方人更容易接受印度文明,只有极少数智慧和觉悟力极高的西方人才能懂得中华文明。...

  • 假如我是法国总统,如何抵制伊斯兰化?

    05 mai 2017 ( #读书 )

    我去年暑假里写了本书,书名是《 Tao président : la Renaissance au XXIe siècle 》 ( 陶总统: 21 世纪的文艺复兴 ) ,以今年 2017 年法国总统候选人的角色为作者全面展开我对法国乃至世界的看法,法语是由我朋友,一个退休的国际法法国教授修改的。今年初所联系的法国十几家出版社全部拒绝出版,这是我完全没有想到的,我深信理解法国人民和其真正的精英比如我的法国朋友们,但对普通知识精英缺乏了解,而正是他们主导了法国教育和文化领域。我的书没有出版原因可能很多,比如我写得不够通俗等等,但从最近形势和我在法语...

  • 微言集第一百零六期 180311-180331

    15 juillet 2018 ( #微言集 )

    政体设计或改革都要以应对未来最大挑战为基本出发点。华夏族最幸运的时候其实是秦统一中国后实现了中央集权。虽然秦国并没有预见北方匈奴在统一之后必然南下灭我族,但其出于私利的统一结果却从根本上保证了华夏族的生存。未来中国面临生死存亡,只有民主 ➕ 中央集权才能保族卫国。政体改革异常艰难。 现代国家职能越来越复杂,就越需要民主。各职能部门掌控更多规模更多名目的专项补助资金的实际动机在于扩权以谋利,尤其是主管官员。而在民主制度下,谋私利之可能性大大降低,有利于从根本上恢复专项资金的真正作用。从县治和职能部门而言,都可以提高资金使用效率。民主将整体上提高中国的竞争力。...

  • 批判《民主的第三波》(亨廷顿)中对儒家的错误观点

    01 janvier 2017 ( #民主 )

    选择Samuel Huntington, Democracy’s Third Wave ?(1991) 中的 部分 观点进行批判。 200多年前孟德斯鸠在《论法的精神》中指出中国是 专制政体,这一观点影响了几乎全部的西方和东方学界,使得中华文明被彻底而相反地误读至今。而亨廷顿对全球的学术和政治圈的影响也非常巨大,其对儒家(他说的儒家可以代指中华文明,本文亦如此)的错误看法也深刻而广泛地影响着人类对民主和中华文明的认识。虽然此文写于26年前,但这些错误看法继续统治着东西方学界,是今日人类文明持续堕落而找不到出路的根源之一。当然,这不能把责任算到他这个不懂中文的学者身上,汉学家和中国人是最应该首先反省的,尤其是中国人自己。...

  • 读书与创世英雄

    09 avril 2017 ( #读书 )

    我一般不太喜欢写文章来鼓励人,尤其是面对能够看到我文章的读者,因为这个年龄段的朋友基本成型了,是创世英雄的天命或其他的快乐人生已经注定,鼓励并不能改变任何结果,而我一般不做无意义的事情。但是,或许少年人因为年幼无知,在还没有意识到自己应该以英雄觉醒的天命之前,往往依然以屌丝心态虚度光阴,这就比较可惜了。或许我的小小提醒可以帮助他们早点进入人生的正题,加入到历史创造者的行列中来呢?所以,我还是写了此文,专门讲讲读书的故事。 爱读书勤于读书乃至会写书的能力很早以前就成为了创世英雄的标配,现代法国有拿破仑叔侄和戴高乐、美国有杰斐逊、印度有尼赫鲁、中国有孙文。尤其是今天全球化知识化的时代,对创世英雄的能力要求更高更全面,非爱读书者无法建立创世的综合能力。...

  • 推荐两本基础类书及读书笔记范例

    02 mars 2017 ( #读书 )

    读书是很个人化的生活,每个人都有自己的读书习惯,没有统一的标准。我在这里分享“书院式”的读书方法。本文说的笔记特指“书院式读书笔记”:有学问积累目的之读书,文章最后有范例。 不是所有读的书都需要做笔记的。我个人把读的书分为四类,一是娱乐,比如一般小说等所谓的闲书,这个没有什么笔记好做的,最多是原文摘录为以后写作学习或引用,有些小说是我专业研究的内容则另当别论。二是短期工作需要,比如我在国内工作时,总要读些经济类、企业竞争类和市场营销类的,这类书的笔记实际上直接用到工作中了,也不算我下面要讲的“书院读书笔记”。三是真正提高个人知识层级和智慧力的经典作品,值得买了作为长期藏书的,是摆在书架上而不是给其他新书腾位置后放入箱子里的,都是愿意复读的,比如钱穆的书、尼克松和亨廷顿的某些作品,这些书算作“书院式读书笔记”类的书。四是专业研究类的书,比如做硕士博士和个人专题研究必须看的书,这是我必须要做笔记的。书院推荐的书绝大部分是后两类。...

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