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中国

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孙中山研究课程分为多个不同的系列,每个系列由若干讲座组成。这是第一个系列 :“孙中山为什么能成功?”。总共由有六个讲座组成,分别是第一讲:孙中山成功的个人机遇和条件;第二讲: 正国本为转型成功之首要;第三讲:创国体为转型成功之根本;第四讲:立国策为转型成功之保障;第五讲:激发恰到好处的民族自豪感;第六讲 使用国际语言的革命“大外宣”。 本文是第六讲,本系列的最后一讲。 中国是超级大国,历史大转型将彻底改变世界格局和现行秩序,对世界的影响是革命性的,对不少国家或政权的影响是决定性的。因此,成功的 转型需要一个积极正面的国际环境,要消除世界的担心,安定各国的民心,激励全世界和我们有着一样伟大理想的同仁们。尤其要赢得各民主国家人民(选民)的绝大多数之支持,以维护中华民族大团结和世界和平。...

孙中山研究课程分为多个不同的系列,每个系列由若干讲座组成。这是第一个系列 :“孙中山为什么能成功?”。总共由有六个讲座组成,分别是第一讲:孙中山成功的个人机遇和条件;第二讲: 正国本为转型成功之首要;第三讲:创国体为转型成功之根本;第四讲:立国策为转型成功之保障;第五讲:激发恰到好处的民族自豪感;第六讲 使用国际语言的革命“大外宣”。 本文是第五讲。 人是需要尊严的,一个民族也是。政治转型要获得大多数国民的支持,不能全部抹杀民族文化,自惭形秽式的过度反思,从一开始就注定了失败。比如黄色文明落后于蓝色文明的说法。这是文学的,悲情主义的,既不科学也不客观的呐喊,不是成就具体事业的严谨思考。当然,一味鼓吹民族文化,拒绝吸收外来新思想,更不可取。我们从一种转型方案的思想基础是否客观成熟就可以预判其能否成功。...

可能会,但一定是个例,绝不会是全行业的潜规则。为什么? 因为油罐车事件背后,是全社会整体性的道德溃败,是没有道德的小人妖孽成功,是有道德的君子好人失败的,正不压邪的,彻底颠倒的社会正义价值体系。 清朝虽然是中国历史上前无古人最不民主的朝代,但指导满清时代中国社会的正义价值体系没有变化。尊儒家为国家哲学,以儒家伦理为社会公理,以做君子为社会成功标准,鄙视地痞流氓无赖为富不仁者等小人,视其为社会道德底层。 一句话:满清,无论其统治者背后的御民之术如何,表面上还是遵守着中华传统的正义价值观的。所以,满清社会没有出现整体性的道德溃败。...

孙中山研究课程分为多个不同的系列,每个系列由若干讲座组成。这是第一个系列 :“孙中山为什么能成功?”。总共由有六个讲座组成,分别是第一讲:孙中山成功的个人机遇和条件;第二讲: 正国本为转型成功之首要;第三讲:创国体为转型成功之根本;第四讲:立国策为转型成功之保障;第五讲:激发恰到好处的民族自豪感;第六讲 使用国际语言的革命“大外宣”。 本文是第四讲。 成功的政治转型方案必须包括三大核心内容,我们以百年前 孙文设计的中国现代化民主化转型方案为例来说明。其三大核心内容是:第一、正国本为转型成功之首要;第二、创国体为转型成功之根本;第三、立国策为转型成功之保障。前面两文已经讲了要正立儒家民主传统为国本,创领先西方的五权宪法为国体。今天讲立国策。...

孙中山研究在我们的培训课堂是每一个致力于中国历史大转型精英的必修课,因为我们要做能成功的事情,孙中山就是成功的榜样。孙中山研究课程分为多个不同的系列,每个系列由若干讲座组成。这是第一个系列 :“孙中山为什么能成功?”。总共由有六个讲座组成,分别是第一讲:孙中山成功的个人机遇和条件;第二讲: 正国本为转型成功之首要;第三讲:创国体为转型成功之根本;第四讲:立国策为转型成功之保障;第五讲:激发恰到好处的民族自豪感;第六讲 使用国际语言的革命“大外宣”。 本文是第三讲。 成功的政治转型方案必须包括三大核心内容,我们以百年前...

孙中山研究在我们的培训课堂是每一个致力于中国历史大转型精英的必修课,因为我们要做能成功的事情,孙中山就是成功的榜样。孙中山研究课程分为多个不同的系列,每个系列由若干讲座组成。这是第一个系列 :“孙中山为什么能成功?”。总共由有六个讲座组成,分别是第一讲:孙中山成功的个人机遇和条件;第二讲: 正国本为转型成功之首要;第三讲:创国体为转型成功之根本;第四讲:立国策为转型成功之保障;第五讲:激发恰到好处的民族自豪感;第六讲 使用国际语言的革命“大外宣”。 本文是第二讲。 成功的政治转型方案必须包括三大核心内容,我们以百年前...

孙中山研究在我们的培训课堂是每一个致力于中国历史大转型精英的必修课,因为我们要做能成功的事情,孙中山就是成功的榜样。孙中山研究课程分为多个不同的系列,每个系列由若干讲座组成。这是第一个系列 :“孙中山为什么能成功?”。总共由六个讲座组成,分别是第一讲:孙中山成功的个人机遇和条件;第二讲: 正国本为转型成功之首要;第三讲:创国体为转型成功之根本;第四讲:立国策为转型成功之保障;第五讲:激发恰到好处的民族自豪感;第六讲 使用国际语言的革命“大外宣”。 本文是第一讲。 我们都应该知道,革命或改革都需要方案。中国转型之方案必须满足两个条件,一是要结合西方先进模式和中华儒家传统,二是要在借鉴西方的基础上创新以引领世界。这两点都是要适应中国国情,前者是让方案能在中国落地,后者是要符合中华文明的天命:推动人类文明进步的使命。...

第三问:他们拿得出适用于中国现实的方案吗? 拿不出。 几十年来,我们从未见过一个 专业的改革转型方案,也没有见过一个专业的国策纲领。自由派沉迷于批判,揭露和呼吁等这些热闹、容易来流量和容易入手的活动,却没有能力拿出具体解决方案。因为他们没有十年如一日打磨专业方案的埋头苦干精神,也就无法掌握经国济世的真才实学。 要拿出可以落地的专业方案必须具备三个基本条件:专业知识加创新能力、实践加提升性的经验总结、历史视角加国际视野的大格局。 专业知识加创新能力 专业知识决不是听几次讲座,看几个视频和几篇通俗文章可以建立的,尤其不是几句所谓的妙语可以一言道破的。本科四年,硕士三年,博士三年,你可以没有博士学历,但深入专业,坐稳冷板凳的时间是不可能少的。人类历史上最大规模的改革方案所需要的专业知识要求极高。经过“十年寒窗”不过勉强具备了参与能力,他们还需要经过十年具体的专业实践才有可能出谋划策。而绝大部分自由派甚至连一本完整的政治学或宪法学的科班教程都没有读过,就自以为可以拍脑袋拍出一个方案来或抄作业抄出一个适合中国的方案来,太过儿戏。...

南方医科大学俞莉教授因为治病救人导致上课迟到 29 分钟,被留学生举报后受到校方处罚。这个不公正到荒谬的决定,不能当作孤立事件看待,我们必须反思其决策背后的深层次危机。 这不是简单的校方机械式地执行教学纪律的问题,也不是校方对外国留学生的举报不能坚守“人命大于教学”的正义原则而采取息事宁人的投降主义政策的问题。这是关系到中华民族伟大复兴的战略问题: 我们中华民族,以人文道德立国 5000 年,中华文明自有中华文明传统人文价值观的排序。不仅我们每个中国人都要遵守,每一个到中国的外国人也应该尊重。一个让外国人,还是留学生,随意践踏我们传统价值观的国家,决得不到世界的尊重,也绝无可能实现民族的伟大复兴。...

这几天最重要的事情应该是反思,反思转型失败的原因。最根本的原因还是思想上的,错误的启蒙导致了百年来前赴后继的失败。 启蒙有其部分积极意义,但其负面效果无数倍于积极意义。从结果来说,启蒙对中华民族的伤害是巨大的,因为其走了一条完全错误的路径。其根本错误在于没有真正理解西方启蒙运动的本质,更没有真正理解中华传统文明的本质。 西方文明虽然起始于人文重于神权的古希腊罗马,但基督教神权才是其最重要的核心。所以,近代西方启蒙的核心目标是反神权而兴人文的,西方启蒙是以反传统甚至是否定传统为手段的。而中国自古以来都是宗教自由或者说是宗教多元的世俗国家。我们从未有过神权政治,人文主义是中华文明的本质,包括主权在民,自由的观念以及人权都是天道的基本内容。所以,西方启蒙的方向,可以说在其底层实质逻辑上是要赶上中华儒家文明先进的人文和民主观念。这点从西方启蒙运动之先贤,比如伏尔泰等的著作中可以得证。少数汉学家如《孔子与中国之道》的作者顾立雅Herrlee...

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