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微言集第四十一期
从历史来看，社会的进步并不在于大多数人有进步的意识，而在于少数人有强烈的进取心。 对西方人来说，东方文明显得非常神秘和复杂，因此即使是民主和自由这样普世的问题，绝大多数西方人只能局限在西方的文明背景里去思考。而对于熟知西方文明 的东方人而言，却有更全面的思维优势，因为他们天然地横跨东西方两个世界。混血儿很漂亮。 有些东西写完之后，自己都会被感染。只是在非常多的同胞眼里，我和非常少的同胞其实都是傻子，而法国人却不会这么想，他们天真地以为向往民主和自由应当是人类的天性。 一般法国有时会怀疑中国人怎么能理解民主呢，他们可从来没有享受过啊。我说：那些从未拥有过民主，长期忍受专制，一直为民主而奋斗的人，才能那么深刻理解民主的意义。...
读书笔记 « 亚洲的智略 » 李登輝，中山鳥嶺雄
出版社：遠流, 出版日期：2000-11-01 不是学术模式的书评，是我的私人读书笔记和大家分享。引号部分为原文，按先后顺序排列；——后为点评，红色部分是要点。 “因为中华世界有‘皇帝型权力结构’的历史与文化。因此中华世界的政治从无任何‘民意’可言。如今，台湾挣脱了从中华世界的这种传统束缚，发展出截然不同的体制。这不仅对中华世界的政治文化传统大相径庭，对其政治秩序，也是一大挑战。” ——这是以现代民主在台湾实现来突出台湾文化已经“自成体系”：虽然台湾文化源自中华世界（他不愿意用中华文明这个词），这点是运用任何政治营销或学术辩护都毫无可能否认的，但已经不是中华文化了（因为中华文化里没有民主）。须知道没有文化的独立，就没有国家的独立，只有建立了台湾本土文化，才有可能有独立的台湾国。（这并不意味着“只要”：只要有本土文化就可以独立）。所以，李必须抹黑中华文化，即使撒谎也再所不惜。从这点来看，就可以理解为何1989年，时任立法委員的陳水扁要挑起“素书楼事件”，迫使95岁高龄的钱穆搬家，一年后逝世。因为根据钱穆对中华文明的诠释：中国是有着古典宪政和民主传统的。...
微言集第四十期
时间对每个人来说都是非常宝贵的，可以用来单纯提高自己的修为，可以用来休息，娱乐，锻炼身体，或者赚钱。而有些事情真的是事倍功微，但人不是完全理性而精确计算实效的机器人，所以有意义的事情即使收效甚微，还要做一做。 坚持理想非常重要，但坚持理想不等于不求实效，尤其不等于走一条失败的路。能唤醒最多民众的路从来不是因牺牲而感动的路，而是一条可以赢的路。 大众是最现实的，不要期望理想和道德可以指导他们的行为，那个悠远的时代已经早就过去了。今天和明天，拯救这个奇葩式的国家只能靠胜利者来说话，而这一次 的胜利者必须是那些真正值得尊敬的人们，而不是那些鸡鸣狗盗之徒，且值得效仿的方式。所以理想主义者一定要走一条能赢的路。...