/image%2F1527871%2F20240307%2Fob_1a0071_.jpg)
微言集十一期
有些人一看到批评中国人的话就义愤填膺跳出来骂你卖国，看看他们的微博，除了美食就是儿女情长，要么就是漂亮衣服。我很理解他们的气愤，因为他们代表了一个和谐的中国，代表了一群优雅的中国人，代表了中国美好的社会，代表了中国人很满意很高兴，是四个代表。
一个13亿人口的超级巨大的市场，居然要靠出口来养活劳工，我觉得是非常可笑的逻辑。坦言之，中国经济发展就死在倚重外贸的政策上了，富的是政府和老板，坑的是广大平民。今天通胀也好房价也好，经济上说，祸根就是过分鼓励出口的各项政策。
在目前的形势下，我个人反对中国投入巨资援助欧元，养一群懒汉不是对他们子孙后代负责任的做法。授人与鱼，不如授人与渔，如果欧洲人不能重新树立正确的劳 动观，不能平衡工作和休闲的关系，任何援助都是无底洞。欧洲人应当好好学习中国人的创业精神和向全球学习先进经验的求知欲。
和投票站负责人聊天，被“羞辱”了：- 你们中国人也应该象突尼斯人一样 - 突尼斯小，你们可以帮得上忙，中国太大了，谁也帮不了。- 200年前我们法国人大革命的时候，也没人帮我们。- 。。。 你们可以游行示威要投票权 - 游行的中国人会被关监狱 - 你们中国人都上街的话就行，因为监狱没有那么多。
他们的目的很清晰,通过持续的货币紧缩政策,击溃还没被收编的私营经济,举国牌占私地,随后顺应有预谋的私有化呼声,借公权力瓜分国有资产,完成国字头权贵向私人垄断资本家的转变.他们会得逞的,不过，那是用民脂民膏给自己挖好了坟墓.
中国权贵们攀比的是: 看谁的无耻和龌龊更能激起屁民的众怒,而最终又能安然无忧地嘲笑屁民白折腾一场,甚至还攀比谁能跨几个省,失踪几个人. 也就是说他们已经超脱了名利物质,来相互攀比玩弄大众的实力.
来到法国这么久，第一次好像感觉到了“歧视”，不是因为中国不发达，没有钱，不文明。而是因为中国人真TMD的没骨气，没勇气，苟且偷生的唯一理想就是做：最后一头被宰的猪。 说完这条，我真的很难过。
我一直记得当年在里昂大教堂和一个神父说起,中国的寺庙要收门票. 他非常纳闷, 宗教应当更多关心穷人, 怎么能收钱呢? 很难想象,当一个穷人来到教堂希望得到上帝的安慰,居然还要买门票?
多年前去法门寺旅游，看到寺外介绍，说建寺以来有n位帝王临幸，最后一位居然写了江泽民。更牛b的是，还有一文专门介绍舍利，说江主席参观舍利的时候，舍利突然大放异彩，满地窖生辉。
坚持社会主义的困难在于需要人民自己克服惰性，而资本主义的优势就是逼迫人民勤快起来。
所谓成功海外华人,很多都是依靠非法手段而发迹的, 与其说有经营智慧,莫不如有扔掉廉耻的勇气.
中国的老板以低于市场合理工资雇到员工为荣，就这点贪小便宜的出息。
丘吉尔以被英国选民抛弃为荣, 斯大林以屠杀反对者为荣, 洋企业家以员工高收入高福利为荣,华人老板以员工连续跳楼为荣. 西方知识分子以抨击朝纲为荣,中国叫兽以添菊溜须为荣.
以民主的名义将作决定的责任推卸给全民共投, 只能说明一个政府没有能力说服愚蠢而短视的人民, 也没有勇气承担历史的责任,甚为可耻. 他们的本事就是处死苏格拉底而已.
读秦史感慨不已: 所谓天朝大国领袖世界千余年,其实源自一边陲小邦. 秦自商鞅变法后经数百年坚持不懈,终成华夏一统,开创中华两千年盛世,居功至伟啊. 既无来者,更无后者.
