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儒家外交视角看阿富汗及台湾对美国存亡之意义
美国在阿富汗的失败不仅仅是政治或军事、美国或西方的失败，而是西方外交的根本失败。确切地说，其现有的理论不再能够领导世界和捍卫和平。我们必须回归真正的法国思想，学习和运用儒家外交。
现行外交理论有三个基础：
第一个是缺乏远见的现实政治。二是罔顾人类利益的自私主义。三是单一的西方视角。其不明白每个国家都有自己文明进化的特殊路径。
我们生活在 21 世纪，但阿富汗文明仍然停留在一千年前。我们可以帮助阿富汗人推动其社会进化，但我们不能强迫他们进入 21 世纪。这太快了，因为他们中的绝大多数既不理解也不会接受。
这一民主大跃进注定要失败。
每个民族都有自己的命运，好与坏，发展或消失，这是它的选择，而不是我们的决定。我们必须尊重人类历史的本质。
当然，出于人道主义原因，我们必须承担自己的责任，但我们不能为他人做决定，尤其是不能以我们西方的方式去建立一个民主国家。我们在伊拉克、利比亚和叙利亚的失败都是这同一个原因。
由于历史太短，美国太年轻了而无法理解文明进化的本质。他们像一个未成年人一样领导世界。美国人民和所有人民都付出了沉重的代价。但他们还没有认识到失败的真正原因。作为真正的朋友，法国必须帮助他们。
为了不陷入同样的混乱，现在正是反思西方外交理论的时候了。这是根本性的。
西方外交必须借助儒家外交和真正的法国思想进行改革。
儒家外交基于两个基本原则：
第一：培养自己，为他人树立和平的好榜样。中文里，我们说：修己安人。它类似于法国大革命期间西耶斯所说的法国思想：“希望自己为各国树立榜样的雄心。”
美国外交倾向于以美国模式改造其他国家，而不是为他们树立榜样。这是美国失败的根源。
第二：忠心劝告朋友，问心无愧地引导他们。如果徒劳，就不要坚持，以免让自己受到羞辱。中文说：“忠告善道之，不可则止，无自辱焉”。它也类似于法国的思想，正如戴高乐所说：“我们在世界上的角色就是鼓励各国为自己感到自豪，在尊重他人的同时，越来越清楚地主张自己的个性。这是我们的天职。这是我们的职责。”
正确的做法是建议、引导、鼓励、尊重，而不是像美国那样强加于人。最近几天，世界目睹了他们自己招来的羞辱。
传统上，中国人认为他们的儒家模式是最好的，但他们不想将其强加于他人。他们认为每个民族都有权决定自己的命运。他们静静地观察着它们在历史上的演变：主动儒家化的民族就繁荣昌盛，比如朝鲜和日本，而拒绝儒家化的民族就消失在历史长河里，比如那些游牧部落。儒家将这些结果视为“天道”。
尊重“天道”应该成为法国外交的首要原则。我们为其他国家树立榜样，但我们不会强加给它们法国模式。这应该是法国外交的第二个原则。在全球化时代，绝对的不干涉主义因人权问题是不可能的，我们必须奉行中庸之道。这应该是法国外交的第三条原则。
西方在阿富汗的失败也是世俗主义的失败，因为我们内部存在政治正确的极权主义。塔利班的胜利将鼓励世界各地的圣战分子和全球伊斯兰化。
我们比以往任何时候都必须加强军事力量来打击伊斯兰恐怖主义和伊斯兰化。我们必须改革关于世俗主义、宗教和伊斯兰教的研究和教育。与政治正确的极权主义作斗争对于澄清伊斯兰教的本质和拯救法兰西民族至关重要。
台湾对美国存亡之意义：
美国人撤出阿富汗很狼狈，但决策正确，符合美国利益，不符合中俄利益。
美国没有能力在阿富汗保持军力的同时来应对台海可能的危机。
台湾比阿富汗重要一万倍。丢掉台湾就是丢掉韩日、亚洲，乃至世界，美国霸权终结，国运终结，联邦解体，美国作为一个统一的国家，自身也将不复存在。
只要美国愿意，随时可以回到阿富汗。台湾一旦丢失，就再也回不来了。
台湾回归中国只是时间问题，所以台湾对中国的重要性反而不如台湾对美国的重要性。一句话，失去台湾，美国解体，如罗马帝国一样再也回不来了。
为了世界和平，法国要从最坏处准备，从最积极处预防。
法语中英字幕）儒家外交，阿富汗，教训是什么？思考戴高乐和孔子 2022法国大选