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《中华文明复兴讲话》第4讲前言之四：本书的内容安排
大家好，今天播出《中华文明复兴讲话》系列第4讲：前言之四：本书的内容安排。
本书分为七个部分，每部分再分章分节。
首先在展开中华文明的论述之前，我们先要讲讲什么是文明。本书中的“文明”不是指“文明礼貌”中个人修养的“文明”，而是一种人类的集体文化表现。所以，我们要对文明进行科学的定义，而这个定义是在各主要人类文明对“文明”一词不同看法基础上的综合，我们寻求一种关于“文明”的普世定义。我会重点介绍四个不同层次的文明，这是我自己的创新，是21世纪以“文明之道”治国平天下的理论基础。同时我们还要介绍一种评估文明先进与落后的简单方法，这可以回答为何中华文明是最先进的人类文明。另外我们要概括文明的特征，并由此来介绍如何理解文明的窍门。这就是本书的第一部分内容：《什么是文明》。
其次，正如前面我说过的，要以全球文明的视野来看待中华文明，那么我们就应当对世界有个整体的认识，对各主要文明有一个基本的了解。所以我们要把中华文明同人类现存的几个其他主要文明比如西方文明、印度文明、伊斯兰文明、美国文明、犹太文明等放在一起进行概括和对比。不过这不是对各文明的考古，而是侧重从政治哲学角度来概括其特性和演变规律，并指出其内在局限导致今日的困境。由此，我们才能够站在世界的顶峰看待芸芸众文明中最杰出的中华文明。这就是第二部分：《今天的世界及其主要文明》。
接着四个部分是对中华文明的全面解读。
中华文明与其他文明最大的区别在于对人的认识上，因为中华文明是唯一一个非宗教起源的人类文明。《尚书-泰誓》曰：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵”。人有灵性而与万物有别并超越于万物，而万物也因与人的互动有了的灵气，世界才能如此和谐相美。人之灵性即为文明，所以我们中国人认为人是文明起点、核心和终极。这同其他文明把宗教作为文明的起源，并把一切归结于神有着本质区别。所以，本书中中华文明的内容安排由人开始，以人为核心，以关怀全人类为最高目标。而且，中华文明复兴也是一项伟大的人生事业，同样遵循修身齐家治国平天下的演进次序。因此我们依人到家庭到国家到天下把中华文明的解读分为四大部分。
即书的第三部分为修身即《人与圣》。从中华文明中人的意义讲到我们的文明如何通过教育、信仰、艺术、政治等各种方法把人教化成圣王，把仅仅活着的生命变成伟大而高贵的历史传奇。还要讲讲在现代这个腐烂而没有理想的社会里，人如何活得有情操有志趣。
书的第四部分就是齐家即《家庭与伦理》。从中国人的爱情观和浪漫主义讲起，谈婚姻之于文明进步的重要性，谈子女和父母的关系，比较西方而谈中国人的祖先崇拜模式的信仰。当然也会为今天困扰人类的出生率低、同性恋、堕胎等现实问题提供中华智慧的解答。
书的第五部分是治国即《社会与国家》。谈中国人的集团生活，中国的哲学与政治学如何定义国家与社会的关系，又如何在实践中通过士大夫群体来完成国家与社会的和谐。介绍中华文明里的国家之责任和信仰。最后同样为今天摧毁西方文明的福利制度、国家干预、移民融入等现实问题，提出中华模式的解决思路。
第六部分是平天下即《天下与人类》。从民族的文化特征谈起，讲讲中华文明精神指导下的世界新秩序，比如什么是以文明进步为目标的外交与国防。人类又如何实现天下大同，比如传统与革命的平衡与协作。我会围绕博爱与王道来对战争、和平、反恐、贫富分化等诸多现实问题给出解决方案。
最后的第七部分是对人类命运的思考即《中华文明与人类的未来》，针对人类面临的几个主要全球性挑战，比如伊斯兰化和恐怖主义、民主模式的更新进步、经济发展与分配公平。目前西方文明对这些挑战毫无办法，因为中华文明还没有复兴，还没有领导世界，人类也没有认识到中华文明的真正价值。我们将具体指导各国如何借助中华文明来解决本国的危机，这是中国人对于全人类的责任，亦是我们最崇高的理想。
一言概括，本书以全球各文明基本认识开篇，再以中外比较讲我们自己的中华文明，最后再回到为全人类谋前途的思考上。我读了几十年西方的书，除了国际关系的专业书之外，从未发现一本谈本国文明的西方书是按照这样开放而高远的结构展开内容的。这就是中华文明与西方文明截然不同的思维模式：因为中华文明是纵览天下也是海纳百川的领袖文明，而西方文明从目前来看是无法突破自身局限的井底之蛙而已，因为它只会在自己文明的井里找答案。所以今天依然由西方主导的人类社会就陷入生死存亡的危机中却没有出路。
前言结束了，下次播出《中华文明复兴讲话》第5讲：第一部分：什么是文明的开篇
谢谢收听，我们相识是这个世界的幸运。
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